Bewijst de Schrift dat God iedereen zal redden ?

Ik geloof dat God de gehele mensheid redt. Er word vaak gezegd door theologen dat wij "alverzoeners" er niet tegen kunnen dat de "hel" bestaat...we vinden dat niet leuk, kunnen daar niet tegen, etc etc. Onzin natuurlijk. Laat Ik eens de advocaat van de theologen zijn, en laat de "alverzoener" is Schriftuurlijk bewijs leveren……

Betekend het woord “allen” altijd dat iedereen inbegrepen is ?

De meeste theologen verwerpen het Woord van God wanneer ze zeggen dat “allen” betekend dat er maar zoveel gered worden zoals de context aangeeft en overeenkomt met hun eigen doctrines. Daarom, “allen” betekend nooit “allen” als het over verlossing gaat.

Hier is de belangrijkste tekst die men als bewijs aandraagt:

En al [Grieks: #3956 pas, allen, ieder, iedereen, geheel, zoveel als] het Joodse land ging tot hem uit, en die van Jeruzalem; en werden allen [Grieks: #3956 pas, allen, iedereen, geheel, zoveel als] van hem gedoopt in de rivier de Jordaan, belijdende hun zonden. (Markus 1:5)

Ging elk persoon uit het land en uit de stad tot Johannes de Doper ?
Nee

Werd elk persoon die wel ging gedoopt door Johannes de Doper ?Nee

Hier is bewijs dat de Farizeeën niet gedoopt werden:

Hij dan, ziende velen van de Farizeeën en Sadduceeën tot zijn doop komen, sprak tot hen: Gij adderengebroedsels ! wie heeft u aangewezen te vlieden van den toekomenden toorn? Brengt dan vruchten voort, der bekering waardig. (Matth. 3: 7-8)

Bewijzen de volgende teksten dan wel dat “allen” iedereen inbegrepen betekenen ?

"Welke wil, dat alle [Grieks: #3956 pas, allen, ieder, iedereen, geheel, zoveel als]  mensen zalig worden, en tot kennis der waarheid komen. (1 Tim. 2:4 )

[1]  de Theoloog zegt: “wil” betekent wens, en niet Gods absolute wil.

 [2]  de Theoloog zegt: “allen” zijn zij die zich uit eigen “vrije wil” bekeren.

Want hiertoe arbeiden wij ook, en worden versmaad, omdat wij gehoopt hebben op den levenden God, Die een Behouder is aller [Grieks: #3956 pas, allen, ieder, iedereen, geheel, zoveel als] mensen, maar allermeest (dus niet exclusief) der gelovigen. ( 1Tim 4:10)

de Theoloog zegt: “allen”  betekend alle “natiën”, niet elk individu.

Waarom is er geen Grieks woord voor “allen” dat onder alle omstandigheden altijd iedereen en alles zonder enige uitsluiting inhoud ? Hier is een reden; satan zou dan niet de hele mensheid, inclusief het christendom, kunnen verleiden.

“Zo zal hun het woord des HEEREN zijn; gebod op gebod, gebod op gebod, regel op regel, regel op regel, hier een weinig, daar een weinig; opdat zij heengaan, en achterwaarts vallen, en verbreken, en verstrikt en gevangen worden.” ( Jesaja 28:13)

Welke Schriften zijn er dan die de verlossing van allen bewijzen ?

Betekenen alle Schriftgedeelten waar “allen” gebruikt wordt dat er eigenlijk “sommigen” bedoelt wordt ?

Maar Ik zeg u, dat van elk [Grieks: #3956 pas, allen, ieder, iedereen, geheel, zoveel als]  ijdel woord, hetwelk de mensen zullen gesproken hebben, zij van hetzelve zullen rekenschap geven in den dag des oordeels. (Matth. 12:36)

Wordt er maar van sommige ijdele woorden rekenschap geeist ?

Doch Hij, antwoordende, zeide: Er is geschreven: De mens zal bij brood alleen niet leven, maar bij alle [Grieks: #3956 pas, allen, ieder, iedereen, geheel, zoveel als] woord, dat door den mond Gods uitgaat. (Matth. 4:4)

Gaan er theologen argumenteren dat “alle” “sommige” betekent in dit vers ?

Want zij hebben allen [Grieks: #3956 pas, allen, ieder, iedereen, geheel, zoveel als] gezondigd, en derven de heerlijkheid Gods; ( Rom. 3:23)

Dus, “allen” zijn niet gered, hebben dan misschien ook niet “allen” gezondigd ? Gaan theologen argumenteren dat dit vers betekend dat niet allen gezondigd hebben, maar sommigen ? Nee, dat doen ze niet. Waarom niet vraagt u ? Omdat ze persoonlijk geen probleem hebben dat allen gezondigd hebben, maar ze hebben een groot probleem met dat allen gered worden. Dat kan niet, dat mag niet, er moet straf komen, vergelding, en eeuwigdurend. De macht- en gezagverhoudingen moeten natuurlijk wel intact blijven.

Is er Schriftuurlijk bewijs dat allen gezondigd hebben ?

Allen [Is dit het bewijs ? Niet volgens theologen] zijn zij afgeweken, te zamen [Is dit bewijs ? Niet volgens theologen] zijn zij onnut geworden; er is niemand, die goed doet, er is niet tot één toe.[DAAR is het bewijs waar zelfs theologen niet onderuit kunnen] (Rom. 3:12)

Dat er niemand, niet tot één toe is, bewijst dat allen gezondigd hebben. Maar kunnen we bewijzen dat God alle mensen gaat behouden, tot de laatste toe ?

Allereerst, hier is bewijs dat “niet” (Grieks: ou) nooit “sommigen” of “een aantal” betekend.

Niet [Grieks: #3756 ou, nee, niet, nooit, geen een, niets] een iegelijk [Grieks: #3956 pas, allen, ieder, iedereen, geheel, zoveel als], die tot Mij zegt: Heere, Heere! zal ingaan in het Koninkrijk der hemelen, maar die daar doet den wil Mijns Vaders, Die in de hemelen is. (Matth. 7:21b)

“Ou pas” vertaald als “Niet een eigelijk” is letterlijk “ou pas/nee allen” wat betekend “NEE ieder, NEE iedereen, NEE geheel, NEE veel of weinig”

maar die daar doet den wil Mijns Vaders (Matth. 7:21b)

Wie niet de wil van Jezus Vader doet, niemand uitgezonderd, zal ook niet ingaan in het koninkrijk der hemelen.

Logische waarheid.

Als Nazareth ten noorden van Jeruzalem ligt en Bethlehem ligt ten zuiden van Jeruzalem, dan kunnen we hieruit logisch verklaren dat Bethlehem ook ten zuiden van Nazareth ligt, zelfs als we geen bijbelvers hebben die dit zegt. Laten we dit toepassen op het volgende vers:

De Heere vertraagt de belofte niet [Grieks: #3756 ou, nee, niet, nooit, geen een, niets] gelijk enigen dat traagheid achten, maar is lankmoedig over ons, niet [Grieks: #3361 me,  niet, geen een, geenszins, nooit, niemand, niets] willende [Grieks: #1014 boulomai, willende, als doel hebbend, als definitieve wil hebbend], dat enigen [Grieks: #5100 tis,  sommigen, enige, één, iets, een ding, ] verloren [Grieks: #622 apollumi,  verderven, volledig vernietigen,vergaan (letterlijk OF figuurlijk] gaan, maar dat zij allen [Grieks: #3956 pas, allen, ieder, iedereen, geheel, zoveel als],  tot bekering komen. (2 Petrus 3:9)

Wij zijn allen in een staat van apollumi in dit leven– in een staat van verderf, vergankelijk, sterfelijk. Maar voor altijd ?

God heeft ons verstand gegeven, en soms moeten we dat ook gebruiken. We moeten ons door God gegeven verstand gebruiken om misleidingen te verslaan. Als de Schrift zegt dat “de HEERE niet vertraagt” is er dan ruimte voor vertraging ? Misschien een heel klein beetje vertraging ? NEE, NOOIT. En HIJ is “niet willende dat enigen verloren gaan” En als HIJ niet wil (Uw wil geschiede – Matth 6:10) dat enige verloren gaan, dan zullen en moeten allen dus gered worden.

Als ik mag vragen, hoeveel zijn er inbegrepen in de “enigen” die God NIET verloren laat gaan ? iedereen...zelfs niet tot één toe. Daarom zijn de “allen” in dit vers iedereen die inbegrepen zijn in die niet verloren gaan...allen is dus iedereen !

Zal God alle, elke, iedere van Zijn wensen en welbehagen volvoeren?

Die van den beginne aan verkondigt het einde, en van ouds af die dingen, die nog niet geschied zijn; Die zegt: Mijn raad zal bestaan, en Ik zal al Mijn welbehagen doen. Die een roofvogel roept van het oosten, een man Mijns raads uit verren lande; ja, Ik heb gesproken, Ik zal het ook doen komen; Ik heb geformeerd, Ik zal het ook doen. (Jesaja 46: 10-11)

God heeft gesproken, God heeft geformeerd, daarom zal Hij [ wat de theologen, de wijzen van de wereld ook met hun doctrines en dogma’s er van proberen te maken ] het doen komen, zal Hij het doen. Zelfs als we  “al” uit dit vers halen zal God nog steeds alles doen wat Hij gesproken en geformeerd en van voor de grondlegging der wereld verordineert heeft. We kunnen dit principe door heel de Heilige Schrift gebruiken.

Als God verordineert, of spreekt, of wil, of wenst..dan ZAL het gebeuren.

Zeg tot hen: Zo waarachtig als Ik leef, spreekt de Heere HEERE, zo Ik lust heb in den dood des goddelozen! maar daarin heb Ik lust, [ Maar Hij heeft lust dat zij zich bekering en leven, daarom zullen zij zich uiteindelijk bekeren en leven ] dat de goddeloze zich bekere van zijn weg en leve. Bekeert u, bekeert u van uw boze wegen, want waarom zoudt gij sterven, o huis Israëls ? (Ezechiel 33:11)

Als de goddeloze die tijdelijk dood gaat, dood blijft, of opnieuw dood gaat, of wordt gefolterd en gepijnigd in een eeuwigdurende levende dood, dan heeft de Heere HEERE daar geen lust in. Daarom zal zoiets in eeuwigheid niet bestaan.

Hoevelen vormen “de hele wereld ?”

Betekent “de hele wereld” soms alleen maar een gedeelte van de gehele complete wereld, zoals dit vers zegt ?

“Eerstelijk dank ik mijn God door Jezus Christus over u allen, dat uw geloof verkondigd wordt in de gehele wereld. ” (Rom. 1:8), “Wereld”—Grieks:, kosmos, “de wereld, inclusief de bewoners.”

Was het geloof werkelijk aan alle bewoners verkondigt toen dit geschreven werd ? China? Rusland ? Spanje ?

De Griekse grondtekst zegt echter:  “verkondigt zal worden” Rotherham & Concordante vertaling.   

In alle verzen waarin het gaat over “de gehele wereld” betekent het altijd alle bewoners van de planeet:

“En Hij is een verzoening voor onze zonden; en niet alleen voor de onze, maar ook voor de zonden der gehele wereld.” (I Joh. 2:2).

Een “verzoening” is een bedekking (het bedekt zonde). “Bedekking”—Grieks #3723 kaphar, “bedekken, overdekken, verzoenen, reinigen, wegdoen, vergeven, genadig zijn, bijleggen.

“hele”—Grieks #3650 holos, “geheel, compleet, helemaal, in alle opzichten.

Dat is wat Jezus is, maar als Hij het niet daadwerkelijk doet, daadwerkelijk verzoend, dan is Hij niet de verzoening voor de zonden van de gehele wereld, en dan liegt de Schrift. Om echt de verzoening voor de zonden van de gehele wereld te zijn, moet Jezus feitelijk, letterlijk en totaal, “bedekken, overdekken, verzoenen, reinigen, wegdoen, vergeven, genadig zijn, bijleggen” de zonde van de gehele wereld. Maar de menselijke “vrije wil” maakt een leugen van deze Schrift.

“En wij hebben het aanschouwd, en getuigen, dat de Vader Zijn Zoon gezonden heeft tot een Zaligmaker der wereld.” (I John 4:14).

Als Jezus niet de wereld zalig maakt, de bewoners van de wereld, dan is Hij niet de zaligmaker der wereld, en dan liegt de Schrift opnieuw !

“...want wanneer Uw gerichten op de aarde zijn, zo leren de inwoners der wereld gerechtigheid.” (Jesaja 26:9)

Waarom zou iemand deze prachtige Schrift niet willen geloven ? De reden die men geeft is dat andere Schrift alle Schrift die ons leert aangaande de verlossing van de gehele mensheid deze tegenspreekt.

“Want God was in Christus de wereld met Zichzelven verzoenende, hun zonden hun niet toerekenende; en heeft het woord der verzoening in ons gelegd.” (2 Kor 5:19)

Verzoening:  Grieks #2643 katallage, “omwisselen, bijstellen, herstellen (met het Goddelijke), bedekking, verzoening.”Wereld:  Grieks #2889 kosmos, “de wereld en haar bewoners.

God heeft alreeds de wereld en haar inwoners met Zichzelf verzoent. Ik ben geen alverzoener, God is een Alverzoener. Het enige wat ik door genade mag doen is God geloven in plaats van de wijzen van deze wereld. De prijs is alreeds betaald, dat is een gedane zaak. De zonde is alreeds geoordeeld; wat overblijft is het oordeel over de zondaar.

Zelfs theologen schijnen niet te begrijpen dat wanneer God ons onze zonden vergeeft, dat we moeten stoppen met zondigen. En daar het duidelijk is dat er niemand in de wereld stopt met zondigen, brand God de zonde uit een ieder persoonlijk.

Eens iegelijks werk zal openbaar worden; want de dag zal het verklaren, dewijl het door vuur ontdekt wordt; en hoedanig eens iegelijks werk is, zal het vuur beproeven. Zo iemands werk blijft, dat hij daarop gebouwd heeft, die zal loon ontvangen. Zo iemands werk zal verbrand worden, die zal schade lijden; maar zelf zal hij behouden worden, doch alzo als door vuur. (1 Kor 3:13-15)

Dit is wat er gaat gebeuren met een ieder, iedereen, niemand uitgesloten. Er zijn er die in dit leven door het vuur beproefd worden (veel geroepen, weinig uitverkoren), degenen die naar Gods voornemen te voren verordineert zijn, degenen die met Christus gaan regeren. De rest van de mensheid van alle tijd en plaats zal opstaan in de tweede opstanding en zal daar in de Geestelijke poel van vuur gezuiverd worden van hout, hooi en stoppelen. Allen zullen schade lijden, maar allen zullen behouden worden, door Zijn vuur gezuiverd. Alle knie zal zich buigen en belijden dat Christus HEER is, tot verheelijking van God de Vader. Daarna zal God zijn Alles in allen

Des anderen daags zag Johannes Jezus tot zich komende, en zeide: Zie het Lam Gods, Dat de zonde der wereld wegneemt! (Joh. 1:29)

En precies wanneer heeft Christus de zonden der wereld weggenomen ? Is er nog steeds zonde in de wereld ? Het zou vertaald moeten zijn met “de zonde der wereld wegnemende” [Concordant, Young Literal New Testament]. Christus, die Is, en die Was, en die Zal Zijn. Het wordt bereikt met twee oordelen door vuur.

“De laatste vijand, die te niet gedaan wordt [vernietigd wordt is een veel gebruikte vertaling], is de dood.” (I Kor. 15:26).

Let op wat er gebeurt in het oordeel van de goddeloze:

“En de dood en de hel [Hades – het onwaarneembare] werden geworpen in den poel des vuurs; dit is de tweede dood.” (Openb. 20:14).

Als de tweede dood “dood” niet vernietigd, dan hebben we een probleem. De laatste vijand zal dan nooit vernietigd worden, of teniet gedaan worden, wat 1 Kor 15:26 dan toch tegenspreekt. “Dood” (alle dood, dus ook geestelijk dood) zal teniet gedaan worden. Het enige alternatief wat blijft is dat alles levend gemaakt wordt en zal leven als zonen en dochters van God.

Schrift welke u misschien niet heeft overwogen.

“Uw Koninkrijk kome. Uw wil geschiede, op de aarde zoals in de hemel.” (Matt.6:10, King James Version)

Worden er zondaars voor eeuwig gemarteld in de hemel ? Dan zal dat ook op of in de aarde niet zo zijn.

En zij hebben de hoogten van Baäl gebouwd, die in het dal des zoons van Hinnom zijn, om hun zonen en hun dochteren den Molech door het vuur te laten gaan; hetwelk Ik hun niet heb geboden, noch in Mijn hart is opgekomen, dat zij dezen gruwel zouden doen; opdat zij Juda mochten doen zondigen. (Jer. 32:35).

Hoe kan God brandende mensen een gruwel noemen, wat nooit in Zijn hart opgekomen is, als Hij daadwerkelijk [volgens de theologen] van voor de grondlegging der wereld al geweten heeft dat het grootste deel van de mensheid moet branden tot in alle eeuwigheid ? Noemt God Zijn eigen werk en rechtvaardig oordeel een gruwel ? God verhoede.  Laten we kijken naar Jeremia 32:17….

“Ach, Heere HEERE! Zie, Gij hebt de hemelen en de aarde gemaakt, door Uw grote kracht en door Uw uitgestrekten arm; geen ding is U te wonderlijk.”

Christenen, dominees, priesters, voorgangers en andersoortige theologen hebben geen idee hoe groot de blasfemie is die bedreven wordt door de wereld te leren dat God zelf in tegenspraak is met al deze wonderbaarlijke Schriftgedeelten.

“Want uit genade zijt gij zalig geworden door het geloof; en dat niet uit u, het is Gods gave; Niet uit de werken, opdat niemand roeme. Want wij zijn Zijn maaksel, geschapen in Christus Jezus tot goede werken, welke God voorbereid heeft, opdat wij in dezelve zouden wandelen.” (Efeze. 2:8-10).

Als de genade, het geloof, de goede werken, het roepen en uitverkiezen .. ALLES uit God is, hoe kan de mens dan verantwoordelijk zijn voor zijn eigen verlossing ? Hoe kan er iemand verloren gaan ?

Het niet aanwezig zijn van het woord “alle” werkt tegen de moderne theologie in de volgende drie verzen. Zijn deze verzen waar, of is de HERE Jezus een leugenaar ? “en de Schrift niet kan gebroken worden;” (Joh. 10:35) Zo zal een ieder, iedereen die verloren is, elke zondaar door Jezus gered worden.

“Want de Zoon des mensen is gekomen, om te zoeken en zalig te maken, dat verloren was.” (Lukas 19:10)

“Want de Zoon des mensen is niet gekomen om der mensen zielen te verderven, maar om te behouden….” (Lukas 9:56)

“Dit is een getrouw woord, en alle aanneming waardig, dat Christus Jezus in de wereld gekomen is, om de zondaren zalig te maken, van welke ik de voornaamste ben.” (I Tim. 1:15).

Ieder mens zal gered worden door vuur:

Eens iegelijks [Grieks; Strong’s #1538 hekastos—‘ieder, ieders, iedereen, allen, elke man, elke vrouw] werk zal openbaar worden; want de dag zal het verklaren, dewijl het door vuur ontdekt wordt; en hoedanig eens iegelijks werk is, zal het vuur beproeven. Zo iemands werk blijft, dat hij daarop gebouwd heeft, die zal loon ontvangen. Zo iemands werk zal verbrand worden, die zal schade lijden; maar zelf zal hij behouden worden, doch alzo als door vuur. (1 Kor 3:13-15)

Ook Johannes 3:16 wordt door de kerk niet begrepen:

Want alzo lief heeft God de wereld gehad, dat Hij Zijn eniggeboren Zoon gegeven heeft, opdat een iegelijk die in Hem gelooft, niet verderve, maar het eeuwige leven hebbe.  Want God heeft Zijn Zoon niet gezonden in de wereld, opdat Hij de wereld veroordelen [Grieks: Strongs #2919 krino – ‘straffen, oordelen, veroordelen, verdoemen’] zou, maar {op – niet in het Grieks} dat de wereld door Hem {zou – niet in het Grieks}  behouden word {en – niet in het Grieks}

Ja, men moet in Jezus geloven, maar dit vers bewijst niet dat allen niet op een door God bepaald tijdstip, door oordeel van vuur, behouden zullen worden.

“...opdat God zij… alles… in allen.” (I Kor. 15:28).

Zal God ooit minder “zijn” dan Hij werkelijk is ? Wanneer de eerste “alles” een Goddelijk compleet betekent, wie gaat dan beweren dat het tweede “allen” maar gedeeltelijk is ? Dit wordt beweerd door de herders en leraren in het christendom...protestant of katholiek...en van welke stroming dan ook. Spreekt God echt op zo een kronkelige manier tot ons ?

Conclusie

God zal niet falen om al Zijn wensen, wil, en voornemen te volvoeren. God kende het einde al van het begin. God had het Lam ter slachting al gereed voor de tijd begon. Het offer wat dit Lam gebracht heeft is voor iedereen, of je geroepen wordt door de Vader in dit leven of niet, of je uitverkoren bent in dit leven om straks een geweldige taak te vervullen met Christus of niet. Gelovigen beseffen wat een voorrecht, wat een privilege we hebben om God nu al te mogen leren kennen. God is GOD.. en Hij zal allen verlossen.

Robin Korevaar