Die alle dingen werkt naar de raad van Zijn wil

door Mike Vinson - vertaald door Robin Korevaar

Deel 8 – Twaalf voorbeelden van Gods Modus Operandi

Voorbeeld #4 – Jozef en zijn broers

Waarom worden “onze werken”en “onze gerechtigheid” zo veracht door God ? God zelf noemt ze “gerechtigheden” (Jes. 64:6). God zegt niet dat onze overtredingen zijn als een wegwerpelijk kleed (smerige lompen is een betere vertaling), maar onze gerechtigheden.. Is dit niet omdat wij zelf denken te kiezen, en God passeren wanneer HIJ zegt dat Hij ons tot Christus trekt of ons verhardt ? Is dit niet omdat de vleselijke mens denkt soevereine keuzes te kunnen maken en de door God gegeven waarheid ontkent welke stelt; Jesaja 64:8  "Doch nu, HEERE! Gij zijt onze Vader; wij zijn leem, en Gij zijt onze Pottenbakker, en wij allen [de gehele mensheid, iedereen die ooit geboren is of nog gaat worden, niemand uitgezonderd] zijn Uwer handen werk."

Het verhaal van Jozef en zijn broers laten ons zien hoe diep deze waarheid gaat. Jozef “koos” ervoor een droom die hij had, te vertellen aan zijn broers, “Gen 37:6  "En hij zeide tot hen: Hoort toch dezen droom, dien ik gedroomd heb” waarna hij hen verteld; Gen 37:7  "En ziet, wij waren schoven bindende in het midden des velds; en ziet, mijn schoof stond op, en bleef ook staande; en ziet, uw schoven kwamen rondom, en bogen zich neder voor mijn schoof."  Jacob “koos” om Jozef lief te hebben boven al zijn zonen Gen 37:4  "Als nu zijn broeders zagen, dat hun vader hem boven al zijn broederen liefhad, haatten zij hem, en konden hem niet vredelijk toespreken." Het was precies op dit punt dat Jozef "besloot" zijn broeders van zijn droom te vertellen…. daarom haatten zij hem nog te meer. Gen 37:5

Om de situatie nog erger te maken, droomt Jozef nog een droom, van gelijke strekking. Gen 37:9 "En hij droomde nog een anderen droom, en verhaalde dien aan zijn broederen; en hij zeide: Ziet, ik heb nog een droom gedroomd, en ziet, de zon, en de maan, en elf sterren bogen zich voor mij neder." Jozef vertelde ook deze droom aan zijn vader en zijn broers, en deze keer Gen 37:10 "…… bestrafte hem zijn vader, en zeide tot hem: Wat is dit voor een droom, dien gij gedroomd hebt; zullen wij dan ganselijk komen, ik, en uw (alreeds overleden) moeder, en uw broeders, om ons voor u ter aarde te buigen?"

Ook Jacob bestraft zijn favorite zoon Jozef nu. Jozefs beslissingen leveren hem niet veel vrienden op. En zoals we lezen, leidt dit ertoe dat zijn broers zich erover beraadden om Jozef te doden, maar dat Juda ze overtuigd om Jozef te verkopen aan de Ismaelieten, die Jozef vervolgens verkopen aan Potifar, de overste van de lijfwachten van Farao.

Potifar’s vrouw beschuldigd Jozef dat hij haar probeerde te verleiden, en Jozef beland uiteindelijk voor jaren achter de tralies van een Egyptische gevangenis. Hier valt zijn gave om dromen te interpreteren op bij de ook gevangen bakker en schenker van Farao. Maar de dromen zijn niet Jozefs dromen nu, en ongetwijfeld vroeg Jozef zich af of de dromen die hij gedroomd had ooit vervuld zouden worden. Vervolgens heeft de Farao zelf een droom die door geen één van zijn wijze raadgevers geïnterpreteerd kan worden. De schenker, wiens droom door Jozef correct geïnterpreteerd was, herinnerd zich uiteindelijk Jozef, en verteld Farao over Jozef’s gave. Jozef wordt voor Farao gebracht, interpreteert de droom, krijgt vervolgens controle over de gehele natie Egypte om voorbereidingen te treffen voor de komende hongersnood waar Farao over gedroomd heeft. Ieder persoon, betrokken bij deze lange aangrijpende geschiedenis maakt dagelijks grote of kleine beslissingen en keuzes

Wanneer de hongersnood verergerd, besluiten Jozefs broers naar Egypte te gaan om graan te kopen. Op dit punt wordt Jozef door God gebruikt als “een poel van vuur” om hout, hooi en stoppelen uit zijn door schuld geteisterde broeders te branden. De climax van het verhaal vind plaats wanneer Jozef en zijn broeders en zijn vader een emotionele reünie hebben. Na het redden van Egypte van de hongersnood, red Jozef nu ook zijn eigen familie, en gedurende deze ontwikkelingen buigen zijn vader en zijn broers zich letterlijk voor Jozef, smekend voor hun levens.

Een aantal jaar later stierf Jacob in Egypte en werd teruggebracht naar Kanaan om daar begraven te worden. Opnieuw gaan Jozef’s broers zich zorgen maken om hun leven, en opnieuw smeken ze om vergeving van Jozef. Gen 50:17 ….. En Jozef weende, als zij tot hem spraken.

Wat Jozef tegen zijn broeders zegt wanneer zij smeken om vergeving na de dood van Jacob is zonder twijfel de meest complete als ook beknopte beschrijving in de gehele Schrift, aangaande de herkomst en het doel voor alle kwaad. Kunnen wij geloven wat zo duidelijk gesteld wordt in het boek Genesis ?

Gen 50:19  En Jozef zeide tot hen: Vreest niet; want ben ik in de plaats van God?

Gen 50:20  Gijlieden wel, gij hebt kwaad tegen mij gedacht; DOCH GOD HEEFT DAT TEN GOEDE GEDACHT; OPDAT HIJ DEED, GELIJK HET TEN DEZE DAGE IS, OM EEN GROOT VOLK IN HET LEVEN TE BEHOUDEN.

Hier is de reden voor alles wat ooit gebeurt is, beide goed en kwaad. Eph 1:9  “ Ons bekend gemaakt hebbende de verborgenheid ( Mysterie / geheim ) van Zijn wil (Niet onze), naar Zijn welbehagen, hetwelk Hij voorgenomen had in Zichzelven.”

Wat is Zijn welbehagen, hetwelk Hij voorgenomen heeft in Zichzelf ?

Is dat om maar een klein overblijfsel van de mensheid te redden ? Of is het om geheel Egypte (de wereld) te redden ? Is het niet “om een groot volk in het leven te behouden” ?

"Om in de bedeling van de volheid der tijden, wederom alles tot een te vergaderen in Christus, ( Allen in Adam, alzo ook allen in Christus. 1 Kor 15 : 22) beide dat in den hemel is, en dat op de aarde is; In Hem, in Welken wij ook een erfdeel geworden zijn, wij (allen) ,die te voren verordineerd waren naar het voornemen Desgenen, Die alle dingen werkt (ook de kwade daden van Jozef’s broers) NAAR DE RAAD VAN ZIJN WIL; (Eph 1: 10-11)

Verlossing is afhankelijk van maar één wil….het kan niet onze en Gods zijn. De enige wil waar het van afhankelijk is, is ZIJN WIL….HALLELUJA