Die alle dingen werkt naar de raad van Zijn wil

door Mike Vinson - vertaald door Robin Korevaar

Deel 17 – Wat aangaande eeuwig leven en eeuwige pijniging ?

Als er ook maar iets in deze artikelen een effect heeft gehad op uw begrijpen van de totale soevereiniteit van God in alle dingen, dan zal het strijd leveren om te begrijpen hoe de Heilige Schrift kan zeggen:  “Zoals in Adam allen sterven, zo zullen in Christus allen levend gemaakt worden” en tegelijkertijd onderwijst  “En de rook van hun pijniging gaat op in alle eeuwigheid” (Openb. 14:11). “leugen geesten” welke niets minder zijn dan de valse doctrines die hun woonplaats in ons opgezet hebben, zijn vasthoudend en zullen het onderkomen waar ze zo thuis zijn niet uit zichzelf verlaten. “Leugen geesten” onderwijzen dat God een monster is, die, ofwel door eeuwige pijniging, ofwel door totale vernietiging veruit het merendeel van Zijn schepping zal verdoemen. Het vergt een enorme geestelijke strijd (een poel van geestelijk zuiverend en reinigend vuur) voor de tempel van God gereinigd is van deze geesten. Dat is altijd al zo geweest voor de mensen die uit het Babylon van de afvallige mensen van God komen. Een diepte onderzoek van het woord wat vertaald word met eeuwig, eeuwigdurend, eeuwigheid, eeuwigheid der eeuwigheden, in alle eeuwigheid, Wereld zonder eind, eind van de wereld, voor het begin der wereld en nog een stuk of tien andere woorden en frases, die allen vertaald zijn van hetzelfde kleine Griekse woordje. Dat woord is aion [Strongs #165) in werkwoordsvorm en aionios [Strongs #166] als bijvoeglijk naamwoord.

Tot op de huidige dag, lijkt het ongelooflijk dat de leiders van elke Christelijke gezindte op deze aarde het eens zijn dat de beste vertaling uit de grondtekst voor de vraag die de discipelen stellen in Matth. 24:3 is “Zeg ons, wanneer zullen deze dingen zijn, en welk zal het teken zijn van Uw toekomst, en van de voleinding der wereld?”  is, (En er bestaat een echt Grieks woord voor wereld, namelijk kosmos) maar wat werkelijk betekend “voleinding van het tijdperk”  En deze zelfde leiders veroordelen liever het overgrote deel van de mensheid tot eeuwige pijniging of totale vernietiging dan toegeven hoe weinig het vlees, met zijn eigengerechtigde "vrije" wil te maken heeft met onze verlossing dan wel met de zaken die in de wereld spelen. Ze zijn blind voor de andere plaatsen in de Schrift waar dit zelfde kleine woordje wordt gebruikt. Om de luiken te verwijderen zal er minimaal één van de grootste afgoden van het hart vernietigd moeten worden.

Er zijn veel “afgoden (drekgoden zoals de Statenvertaling het vertaald) van het hart, die de massa van de mensheid verleidden. Sommigen hebben een sterkere grip op ons dan anderen. De “onsterfelijkheid van de ziel” “eeuwige pijniging” of “eeuwige dood”. “verlossing door werken” of “totaal geen werken nodig” en vele, vele anderen “leugengeesten” zijn “afgoden van het hart” De meest diepgewortelde afgod van allen is wel de afgod van “onveroorzaakte vrije wil” Om deze afgod op te geven is er niet minder nodig dan dat het beest (Prediker 3:18) uit de tempel van God geworpen wordt (1 Kor. 3:16) Het beest in een ieder van ons zal niet gaan zonder een enorme geestelijke strijd.

Te be-amen dat God daadwerkelijk de schepper is van goed EN kwaad geeft het vlees NIETS om heerschappij over te voeren…zelfs niet het kwaad. Het geeft het vlees een gevoel van machteloosheid. Het vlees accepteerd deze zeer duidelijke doctrine van God niet “Opdat men wete, van den opgang der zon en van den ondergang, dat er buiten Mij niets is, Ik ben de HEERE, en niemand meer.” (Jesaja 45:6)

En wat betekend dat dan ? Eenvoudigweg: “Ik formeer het licht, en schep de duisternis; Ik maak den vrede en schep het kwaad, IK DE HEERE DOE AL DEZE DINGEN.” (Jes. 45:7)  We kunnen vastklampen aan deze afgod en argumenteren dat God alleen kwaad brengt over degenen die kwaad kiezen, dat Kaïn koos om het “zaad” van de slang te zijn in plaats van het “zaad” van de vrouw. Zulke statements ontkennen dat God vooraf wist wat Adam, Eva, Kain, Abel, de slang, en een ieder van ons zou zijn voor Hij met de schepping begon, en dat Hij al een uitkomst voor alles had bedacht “voor de tijden der eeuwen (en daar is ook aion weer);” (1 Tim 1:9 en Titus 1:2). Het ontkent Jakobus, die leert dat God weet “wat morgen geschieden zal” (Jak. 4:14) Of het goed is of kwaad, omstandigheden zullen zijn wat “de HEERE wil” (Jak. 4:15) Want alle omstandigheden…ALLE omstandigheden….zullen zijn “die te voren verordineerd waren naar het voornemen Desgenen, Die alle dingen werkt naar den raad van Zijn wil;” (Efeze 1:11)

Zo de HEERE wil, gaan we in de toekomst dieper in op het vleselijke begrip "eeuwigheid".